“元宵似是欢游好”。5日就是元宵节，烟花将再次点亮隋唐洛阳城的夜空，同时各种灯会也将扮靓隋唐洛阳城中轴线。
前几天播出的《中国诗词大会》中，苏味道在洛阳元宵夜写下的名句“火树银花合，星桥铁锁开”，让现场嘉宾、选手不由为洛阳“心动”。除了苏味道，还有不少诗人在洛阳的元宵佳节留下名句，明晚您发朋友圈，美景搭配这些流传千年的经典“文案”，一定能赢得不少点赞。
灯树千光照，花焰七枝开
68、昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》 69、斟酌嫦娥,九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 70、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》 。
这句诗出自隋炀帝杨广的《元夕于通衢建灯夜升南楼》，流传较广的主要有这两句：灯树千光照，花焰七枝开；月影凝流水，春风含夜梅。
1400多年前，隋炀帝所描述的这场元宵节盛景，就发生在他营建的新都洛阳城。当时的烟花，可能没有如今这样花样繁多、色彩缤纷，因此，隋炀帝笔下的元宵节盛会，以灯为主，烟花为辅。你看，整座洛阳城被各式花灯照亮，焰火腾空而起如花绽放，夜明如昼；月光仿佛凝定在流水之上，春风吹拂梅花，传来淡淡暗香……
我市知名文史专家王恺介绍，元宵节在古代又被称作上元节（夜）、元夕，隋炀帝时期废止了元宵节的禁令，不仅允许燃灯，还以朝廷名义组织大规模的欢庆娱乐活动。《资治通鉴•隋纪》记载，元夕，都城洛阳端门街“戏场周围五千部，执丝竹者万八千人，声闻数十里。自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢”。
《隋书•音乐志》中也记载说，“每岁正月，万国来朝，留至十五日”。意思是说，各国使节来拜年，一定要让他们过了正月十五再走。留下干什么呢？“与端门外建国门内（隋代洛阳城外郭城正南门名为建国门，唐代改为定鼎门），绵亘八里，列为戏场。百官起棚夹路，从昏达旦，以纵观之，至晦而罢”。不仅昼夜都有戏可看，还绵亘八里，这得有多少座戏台！王恺介绍，从史书记载来看，当时在台上表演歌舞的男子“殆三万人”，现场“大列炬火，光烛天地；百戏之盛，振古无比”。这排场、这规模，前所未有。“自是每年以为常焉”，元宵节欢庆的习俗从此固定下来、形成惯例。
如今的隋唐洛阳城元宵夜，有烟花、有花灯，市民、游客还可以着汉服变身“剧中人”，参与各类沉浸式游园节目、活动，游玩体验比起古人可谓有过之而无不及。
历代多有沿用。后特化为「都城」的意思，又未必指洛阳一城。胡尘：胡地的尘沙。 诗词作品： 癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 诗词作者：【 宋代 】 曾几 诗词归类： 【中秋节】、【赏月】、【思乡】
今年春色胜常年，此夜风光最可怜
这句诗出自唐代诗人崔液所作的组诗《上元夜六首》中的第三首：今年春色胜常年，此夜风光最可怜；鳷鹊（音zhī què）楼前新月满，凤皇台上宝灯燃。
1,八月十五日夜湓亭望月 唐代:白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是,东南见月几回圆。 昨风一吹无人会,今夜清光似往年。 译文: 以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏。
崔液笔下的这个上元夜，与《中国诗词大会》中苏味道所描述的是同一个元宵节。据《大唐新语》记载，唐神龙元年(公元705年)正月十五，洛阳城举办上元节灯影之会，城内的皇亲贵戚、大小官员及百姓商贾无不夜游，数百文人雅士写诗纪念，带洛阳的诗句，苏味道和崔液、郭利贞所作诗句被并称为“绝唱”。，
倾城出宝骑，匝路转香车
诗词名称：《八月十四日夜玩月》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。出生时间：大历十四年（779年）二月。去世时间：太和五年（831年）。主要作品：《过襄阳楼》。
比起苏味道和崔液，这首更加通俗易懂：九陌连灯影，千门度月华；倾城出宝骑，匝路转香车；烂熳惟愁晓，周游不问家；更逢清管发，处处落梅花。全诗描述了月光、彩灯之下，车水马龙、歌声盈耳，盛装的人们夜游观灯、流连忘返的场景。
隋代诗人薛道衡也在《和许给事善心戏场转韵诗》描述过洛阳元宵节：“京洛重新年，复属月轮圆”“万方皆集会，百戏尽来前；临衢车不绝，夹道阁相连；惊鸿出洛水，翔鹤下伊川”“戏笑无穷已，歌咏还相续”。 夜色下的洛阳温润而喧闹，人们载酒而歌，彻夜狂欢。
1.八月秋天的诗句 1、寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。——宋代: 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 白话文:深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更。
