羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
名句的诞生
黄河远上白云间，一片孤城万仞1山。羌笛2何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣·出塞
完全读懂名句
下一句是“春风不度玉门关”，原文如下；凉州词二首·其一 作者：王之涣 (唐代)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
1仞：古代的长度单位，八尺为一仞。2羌笛：古羌族的管乐器。
从西望去，黄河的水源源而来，仿佛直上那苍天白云之间，一座孤城矗立在这万仞高山之侧。胡地的笛音何必吹着《折杨柳》寄怨呢？温暖的春风是不会吹过玉门关的。
从西望去，黄河的水源源而来，仿佛直上那苍天白云之间，一座孤城矗立在这万仞高山之侧。胡地的笛音何必吹着《折杨柳》寄怨呢？温暖的春风是不会吹过玉门关的。
羌笛何须怨杨柳下句是春风不度玉门关。凉州词二首 其一 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。其二 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。白话译文：其一 纵。
名句的故事
在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。在这种环境中忽然听到羌笛声吹奏出悲凉的《折杨柳》，不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗，因为“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。明代杨慎甚至认为“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，不只是抒解离愁，更含有讽刺之意；“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也”。（《升庵诗话》）
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。白话译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢。
历久弥新说名句
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
汉武帝太初元年（公元前104年），李广利率数万之众、六千余骑出玉门关往西域征讨大宛国。途中诸小国坚守城池，不肯提供粮草，又攻打不下，李广利只得回师。一往一返，费时两年，回到敦煌时，同行的士兵已死了十之八九。他上书朝廷请求罢兵，汉武帝大怒，派人“遮断玉门关”，下诏：“军有敢入者辄斩之。”李广利不胜恐惧，只得留守敦煌。
羌笛何须怨杨柳下一句：春风不度玉门关。原文：凉州词二首·其一 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上。
