知足称君子下一句,知足者常乐下一句

俗语,又称俗话,指约定俗成,言简意赅,并在人们口头频繁使用,具有口语性和通俗性的定型语言单位。“俗语”一词,早在西汉司马迁《史记·滑稽列传》中就有使用,历史悠久,包罗繁多,经常指代和囊括民谚、俗谚、村

俗语,又称俗话,指约定俗成,言简意赅,并在人们口头频繁使用,具有口语性和通俗性的定型语言单位。“俗语”一词,早在西汉司马迁《史记·滑稽列传》中就有使用,历史悠久,包罗繁多,经常指代和囊括民谚、俗谚、村言、俚语、歇后语及口头常用成语等多种语言现象。

俗语来源于人民群众对生产生活实践经验的感悟和创造,同时来自书面文献即文化典籍中的经典短语和名句。不论是人民群众直接创造的俗语,知足者常乐下一句,还是源自书面典籍的俗语,都以人们熟知的思想观念或形象比喻,反映世代积累的人生经验和价值追求,堪称中华民族智慧的结晶。

俗语来源于人民群众对生产生活实践经验的感悟和创造,同时来自书面文献即文化典籍中的经典短语和名句。不论是人民群众直接创造的俗语,还是源自书面典籍的俗语,都以人们熟知的思想观念或形象比喻,反映世代积累的人生经验和价值追求,堪称中华民族智慧的结晶。

人心不足蛇吞象。

俗语及民谚,由于短小精练和意蕴深厚,共识度高并相沿成习,在千百万次的引用和传播中,往往被作为不证自明的“道理”,发挥着直指本心、明心见性的独特作用,成为人们警策自己和说服他人的理由,指导日常生活。

知足称君子下一句

在义利气节方面,人们最熟悉的莫过于口头禅:“君子爱财,取之有道。”这句出自《增广贤文》的俗语强调,虽然钱财人人都爱,但要通过辛劳付出,正当合法地获取,而不能不择手段,取之无道。

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在诚实守信方面,人们经常爱说的就是“君子一言,驷马难追”“君子一言,快马一鞭”。这两句俗语大同小异,强调说话算数,不能食言。

此类有关君子诚信的俗语民谚不胜枚举:“君子说话,如笔泼墨”“君子坦荡荡,有话当面讲”“明人不做暗事,君子不说假话”“君子当面骂人,小人背地说话”“有事但逢君子说,是非休听小人言”“直率坦白真君子,笑里藏刀是歹人”“君子用嘴说,牛马用脚踢”“君子之言,信而有征”“君子耻其言而过其行”“君子讷于言而敏于行”。有关君子诚信的俗语民谚如此之多,既表明诚信作为社会有序运转基本原则的重要,也说明此类君子俗语在广大民众心目中几乎具有不证自明“公理”的地位。

在处世交友方面,有关君子的俗语民谚更多,“君子成人之美”“君子与人为善”“君子之交淡如水”“君子不念旧恶”“君子绝交无恶言”“来而不往非君子”“亲君子,远小人”,都是源于古代经典又活跃于人们口头的常用语。

其他如“君子不夺人所好”“君子动口不动手”“君子不掠人之美”“君子记恩不记仇”“量小非君子,德高乃丈夫”“居高善下真君子,将有视无大丈夫”“君子有容人之量,小人存嫉妒之心”“有恩不报非君子,忘恩负义是小人”“结交结君子,栽树栽松柏”“以小人之心,度君子之腹”“宁愿得罪君子,不能得罪小人”等等,都是把人们心目中的善恶是非标准在君子与小人的对比中和盘托出,君子文化作为百姓日用而不觉的精神食粮,于此可见一斑。

有关君子的俗语民谚几乎遍及社会生活的各个方面,除了上面所谈论的义利气节、诚实守信、处世交友以外,在仁义济世、怡情养性、慎独操守等层面,相关俗语民谚同样繁花似锦,让人目不暇接。

6、 知足称君子,贪婪是恶棍。7、 罪大于多欲,祸大于不满。8、 不满者受益,不满者博闻隋书 9、 祸莫大于不满,罪莫大于欲得。10、 人最大的财富在于无欲。-塞尼逊 11、 满足是自然财富,奢侈。

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