羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
名句的诞生
黄河远上白云间，一片孤城万仞1山。羌笛2何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣·出塞
完全读懂名句
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1仞：古代的长度单位，八尺为一仞。2羌笛：古羌族的管乐器。
从西望去，黄河的水源源而来，姜笛何须杨柳下一句，仿佛直上那苍天白云之间，一座孤城矗立在这万仞高山之侧。胡地的笛音何必吹着《折杨柳》寄怨呢？温暖的春风是不会吹过玉门关的。
从西望去，黄河的水源源而来，仿佛直上那苍天白云之间，一座孤城矗立在这万仞高山之侧。胡地的笛音何必吹着《折杨柳》寄怨呢？温暖的春风是不会吹过玉门关的。
其一 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。其二 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。白话译文：其一 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，。
名句的故事
历久弥新说名句
这句话出自《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。白话译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之。
边塞诗中写到的“关”往往是慷慨悲壮的。就拿玉门关来说，这里不仅是个连春风也吹拂不到的边远之地，更是生离死别的终点，自古就是西行旅人心理上的关隘。他们把这里视为远离东土的生死界地，不知是否能得生还。
“羌笛何须怨杨柳”的下一句是“春风不度玉门关”，出自于《凉州词二首·其二》。原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
《后汉书·班超传》中记载，班超在41岁时随军西出玉门关，北征匈奴，在西域大显身手，花了20多年时间，使西域50国全部归顺了汉朝，从此匈奴不敢南下。班超镇守西域近30载，直到老病交加，思乡心切，上书恳请告老还乡的语气却近乎绝望：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”最后才在妹妹班昭恳切上书之后勉强得到汉和帝的批准，拖着71岁老迈身躯回到洛阳。他在洛阳受到人们的崇敬，但仅一个月，便因常年艰苦的军旅生涯积劳成疾，猝然而逝。也难怪元代的张可久要为他发出“将军空老玉门关”（《卖花声·怀古》）的不平之鸣了。
