《现代汉语》
1.句子“咱们俩谁也别忘了谁。”属于句式中的（ ）。
【答案】主谓谓语句
【解析】
（主谓谓语句中）谓语里有复指大主语的复指成分，例如：
①一个边防军人，‖他时刻准备着为边关奉献一切。
②这孩子，‖我也疼他。
③咱们俩‖谁也别忘了谁。
元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P91.
2.“把”字句中的谓语动词一般都有（ ），就是动词对受事要有积极影响。因此，（ ）、能愿动词、判断动词、趋向动词和“有、没有”等不能用来作谓语动词。
【答案】处置性 不及物动词
【解析】（“把”字句中的）谓语动词一般都有处置性，就是动词对受事要有积极影响。因此，不及物动词、能愿动词、判断动词、趋向动词和“有、没有”等不能用来作谓语动词。没有处置性的动词比较少见，例如“一出门槛，便把慰问对象忘个一干二净”、“只把目录看了一遍”。
元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P92.
3.判断题：“把”字短语和动词之间一般不能加能愿动词、否定词，这些词只能置于“把”字后。
【答案】错
【解析】“把”字短语和动词之间一般不能加能愿动词、否定词，元曲散曲的结构，这些词只能置于“把”字前。例如不能说“他把青春愿意献给家乡的建设”、“我们把困难敢踩在脚下”、“我把衣服没有弄坏”、“为什么把这消息不告诉他”。不过熟语性句子有例外，例如“怎能把人不当人呢”。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P92.
4.判断题：有时候，“把”的介引成分跟动词没有多少语义上的联系，而是跟动补短语有联系，整个短语用来说明使介引成分怎么样，例如“把眼睛哭肿了”、“我的故事把在座的朋友都讲哭了”。
【答案】对
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P93.
5.“怎么把罪犯跑了”“怎么把奶奶病了”，这些句子里“把”字的宾语不是（ ），而是（ ）。
【答案】受事 施事
【解析】介词“把”还有“让、使”意义，用它构成的句子没有处置义，而有致使义，例如“怎么把罪犯跑了”、“怎么把奶奶病了”，这些句子里“把”字的宾语不是受事，而是施事。这种不属于表处置的“把”字句。
【出处】黄廖版《现代汉语》增订六版，下册P93.
《文化要略》
1.“郑国渠”是由（ ）时期的（ ）国水工（ ）修建的。
【答案】战国 韩国 郑国
【解析】战国时期韩国水工郑国修建的“郑国渠”，在现在陕西省泾阳县境内，全长300余里。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P291.
2.由秦将（ ）开凿的“灵渠”，在现在广西壮族自治区兴安县。当时因两广交通不便，秦始皇为统一岭南，调动军队和军需，命他将湘、漓二水沟通，纳入（ ）和（ ）两大水系。
【答案】史禄 长江 珠江
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P291.
3.（ ）是世界上规模最大、里程最长的内陆运河，它由（ ）于大业元年开始修建，至大业六年完成，部分地段利用春秋时期吴国开凿的（ ）和汉代（ ）。
戏曲是元曲中最长的，有的十二折一本，有的三十二折一本，更有的四十余折一本。如吴昌龄的《西游记》，王实甫的《破窑记》、《西厢记》等，各有二本或四本可证。 小令是很短很可爱的一种小调；略似宋词的一阕，至多。
【答案】大运河 隋炀帝 邗沟故道 汴渠
【解析】另一项闻名世界的大型水利工程就是贯通中国南北的“大运河”。它由隋炀帝于大业元年(605年)开始修建，至大业六年(610年)完成，部分地段利用春秋时期吴国开凿的邗沟(从今江苏省江都至淮安)故道和汉代汴渠，以河南洛阳为中心，北从荥阳过黄河，经临清直达北京；南面则向东开掘，到淮阴后折而向南，由扬州过长江，从江南的镇江经苏州到达杭州终点，全长2400余公里，是世界上规模最大、里程最长的内陆运河。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P291-292.
4.在3000的历史长河里，瑰丽奇特的（ ）是其开端，接着是《诗经》、《楚辞》、（ ），而后是（ ）、魏晋诗文、唐诗、宋词、（ ）、明清小说，它们此起而彼伏，此隐而彼显，不断创造出与时代风貌相契合的文学奇观。
【答案】上古神话 诸子散文 汉赋 元曲
【解析】在3000的历史长河里，瑰丽奇特的上古神话是其开端，接着是《诗经》、《楚辞》、诸子散文，而后是汉赋、魏晋诗文、唐诗、宋词、元曲、明清小说，它们此起而彼伏，此隐而彼显，不断创造出与时代风貌相契合的文学奇观。
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P294.
5.《 》被鲁迅称为“无韵之《离骚》”。
【答案】史记
【出处】程裕祯《中国文化要略》第四版P295.
《对外汉语教学引论》
1.（ ）是产生于美国的第二语言教学法，强调通过反复的句型结构操练培养口语听说能力。
【答案】听说法
【出处】刘珣《对外汉语教育学引论》P248.
晚唐出现歌行体，结构较散漫，演变成词，开始以乐曲韵律为基础编辑字数。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增，元曲将传统。
2. 听说法的语言学理论基础是（ ），心理学理论基础是（ ）。
【答案】结构主义语言学 行为主义心理学
元曲由散曲和杂剧组成。元曲的曲文形式与词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，便于直率地表达感情，“元曲”得与唐待、宋词并称，在中国文学史上具有很高的地位。什么是散曲 散曲，元人称为“乐府”或“今乐府”。
【解析】听说法的语言学理论基础是主张对活的语言(口语)进行仔细的描写分析、不同语言间进行结构对比的美国结构主义语言学。因而该法强调第二语言教学要从口语开始、从教说话开始，通过掌握语言结构学会目的语。其心理学理论基础是把人和动物的行为都纳入到刺激-反应轨道之中的行为主义心理学。特别是斯金纳的操作行为主义，认为言语行为是通过刺激与反应的联结并加以强化而形成习惯，强调第二语言教学要通过大量的模仿和反复操练养成新的语言习惯。
【出处】刘珣《对外汉语教育学引论》P249.
以四折通常外加一段楔子为一本，表演一种剧目，少数剧目是多本的；楔子可以没有也可以用到两三个。一折意味着一个故事单元，四折之间大多表现出情节起承转合的变化。楔子指对剧情起交代连接的短小的开场戏或过场戏。
