元曲四大家悲剧以及作者,杂剧四大家和元曲四大家

杂剧四大家和元曲四大家,元曲四大家指元代的剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖(或王实甫)。关汉卿的《窦娥冤》为古代悲剧的杰作;白朴的《梧桐雨》与马致远的《汉宫秋》为当时历史剧的双璧;郑光祖的《倩女离魂

杂剧四大家和元曲四大家, 元曲四大家 指元代的剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖(或王实甫)。关汉卿的《窦娥冤》为古代悲剧的杰作;白朴的《梧桐雨》与马致远的《汉宫秋》为当时历史剧的双璧;郑光祖的《倩女离魂》为爱情剧中的传奇;王实甫的《西厢记》更是才子佳人故事的典范。他们的戏剧把元代叙事文学推向了高峰。

第一节 白朴和《梧桐雨》

《梧桐雨》 通过描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇,宣示了深刻沉痛的人生变幻的题旨。在第四折中,李隆基退位后在西宫养老,满怀愁绪地思念着死去的杨玉环,怀念着过去的月夕花朝。在落叶满阶,秋虫絮聒的气氛中,李隆基做了一个朦朦胧胧的梦,梦中杨玉环请他到长生殿排宴,不料才说上一两句话,梦就被惊醒了。梦醒后“窗儿外梧桐上雨潇潇”。这雨声紧一阵慢一阵,淅淅沥沥,“一点点滴人心碎”,淋漓尽致地烘托出李隆基凄楚悲凉的心境。

元杂剧的四大悲剧指的是:关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧又称北杂剧,是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋末,繁盛于元大德年间(13世纪后半期-14世纪)。

1戏剧冲突生动跌宕,笔墨酣畅优美,意境深沉含蓄,具有浓重的抒情性和醇厚的诗味。

元曲四大家悲剧以及作者

2以十多支曲子,细致地描绘李隆基哀伤的心境;语言沉痛伤悲,使人感受到江山满眼、人事已非的怆痛。

元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大家与元曲四大悲剧和四大爱情剧的作者并不是一一对应的,元曲四大悲剧是:关汉卿的《窦娥冤》,白朴的《梧桐雨》。

3梧桐作为世事变幻的见证,通过雨湿寒梢、敲愁助恨的景象,搅动了沉淀在人们意识中的凄怨感受,使剧本获得了独特的艺术效果。

第二节 《墙头马上》

剧中李千金的形象十分突出,她不仅希望得到爱情,而且把婚姻自主看成是人生的权益,更加看重人格的尊严;敢于把封建道德和伦理统统扔到脑后,理直气壮地掌握自己的命运,表现出坚毅倔强的个性。艺术风格以紧凑、生动的情节安排取胜,通过戏剧场面刻画人物形象。

1、元曲四大悲剧分别是:关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。2、《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作,也是元杂剧悲剧的典范,该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间。

元曲四大家悲剧以及作者

第三节 马致远的《汉宫秋》和神仙道化剧

《黄粱梦》 在剧中,作者采用了梦境叙事的技巧,使神仙道化的题材转化为关于知识分子命运的寓言故事,高度概括了官场的腐败,以及涉足其中的知识分子本性的“迷失”,颇能发人深省。这种虚中有实的写法,冲淡了题材本身的“神道”色彩,使之具有批判现实的意义。

一、《窦娥冤》,关汉卿 窦娥冤应该是元杂曲四大悲剧中最出名的一个,之因为一句“六月飞雪”的古俗语,用“六月飞雪”来形容窦娥的冤情大的惊动了上天,近年来也被翻拍成影视剧。《窦娥冤》取材于汉代流传下来的“东海孝。

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