《山行》杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。《三闾庙》戴叔伦沅湘流不尽,屈宋怨何深。日暮
《山行》 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《枫桥夜泊》 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《三闾庙》 戴叔伦
沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
《无题》 李商隐
寒夜孤单谁相伴， 雨意绵绵情难断。
枫醉未到清醒时， 情落人间恨无缘。
《江陵愁望寄子安》 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《山中望篱东枫树有怀成都》 陆游
五门西角红楼下，一树丹枫马上看。
回首旧游如梦里，西风吹泪倚阑干。
《江上枫》 成彦雄
江枫自蓊郁，不竞松筠力。
一叶落渔家，残阳带秋色。
《玉山岭上作》 皇甫曾
悠悠驱匹马，征路上连冈。
晚翠深云窦，寒台净石梁。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。
愁见前程远，空郊下夕阳。
《夜泊牛渚怀古》 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
《蜀国弦》 李贺
枫香晚花静， 锦水南山影。
惊石坠猿哀， 竹云愁半岭。
凉月生秋浦， 玉沙粼粼光。
谁家红泪客， 不忍过瞿塘。
2018年3月20日,习近平主席在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话中指出：“‘等闲识得东风面,万紫千红总是春。’在中国共产党领导下,经过近70年奋斗,我们的人民共和国茁壮成长,正以崭新的姿态
如果一个人在生前“预言”了自己的死亡我们说,这是迷信可是当这个迷信的主体变成诗人预言变成优美的诗篇我们宁愿相信——这是冥冥之中的一种无奈巧合这种与诗词有关的“预言”有个玄妙的名字叫作“诗谶”（chèn
佛教在公元前后,一花一世界下句是啥,从印度传入中国。2000多年来,经过历代高僧的传承与发展,形成了浩如烟海的经书典籍。佛门中有“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”之说。《华严经》是大乘
1.去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》2.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》3.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇
《女驸马》是黄梅戏最为经典的剧目之一,而且是国内流传度最广的剧目之一,女驸马谁料皇榜中状元曲谱,相信很多朋友都熟悉这么一句“为救李郎离家园,谁料皇榜中状元”唱词,当年国家大力推广黄梅戏,这句唱词可谓是
文以载道,言为心声,国学之音,明白自己,见其众生,见其天地,造福他人。如果把生命的过程当作是一种修行的话,在见自己和见天地之后,才能见到众生,人贵自知,而后自省,终而自律,我们觉醒生命的过程就是一种慈
题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。——唐代·常建《题破山寺后禅院》竹径通幽处,禅房花木深。出自唐代常建的《题破山寺后禅院》清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深
夏日的雨后,经常会迎来绝美的晚霞。七彩祥云,霞光万丈,绚烂的晚霞铺满天空,把整座城市变得浓墨重彩,美丽如画。绝美晚霞如油画,藏着落日余晖里的美好,演绎着夏日的浪漫。晚霞,描写日落的诗句古诗,寓意无穷,
▲关注,让诗歌点亮生活©ThomasKelleyTheplumseason五月,是属于梅子的季节。青梅时令很短,稍不留神,青梅就成了黄梅。形容青梅果的句子唯美,“盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮
在诗词里,亲情是“慈母手中线,游子身上衣”；友情是“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”；爱情是“春天到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。亲情,友情,爱情,都可以在诗词中,找到最诗意的解读。想自己写一首极美的诗
冰雪消融,溪水潺潺。看到远山渐绿的颜色,那是春的语言；草长莺飞,丝绦拂堤。看到枝头重现的雀跃,那是春的呢喃；向阳草木青,明媚春光暖。春天有太多的面目。十种心动,恰遇宋词...春美在花开蝶忙时的自然灵动
已往然上一句是什么,“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”直译为：这人生的悲欢离合之情,岂待今时此刻来追忆？只是当时已经迷失了自己,心中却是早已无限惘然。这句诗沁人心脾、醉人魂魄,千百年来脍炙人口,传诵
