国学文化精读——倡导诗意生活态度！
如果说唐诗像一个丰神高爽的男子，宋词就像个风姿绰约的姑娘，而元曲则像是活泼可爱的邻家女孩。前人说诗庄词媚曲俗，鲜明地体现了元曲的特点。相比于唐诗和宋词，元曲更适合传播，更适合抒情，更贴近生活，更深刻地体现了对人生的体悟。一句话，在某种意义上，元曲其实更迷人。国学君精选元曲历史上最经典的九首曲子，剖析蕴含于其中的人生感悟，奉献给读者朋友们。
1.既然有些事情无法改变不可强求，莫如浅斟低唱！
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骤雨打新荷
元好问
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。
老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
元好问生活于金、元换代之际，是当时北方文学的宗主，有人称他与苏东坡不相上下，也有人说他是李白的化身，元曲曲牌格律大全，可见他成就之高。，
人生的痛苦来自于对比，来自于不同际遇的不同心情。曲子上片写人间美景，而下片就转入了对人生的深沉的思考。人有时候是抵抗不过命运的，所以元好问认为，“穷通前定”，这同庄子的“知其不可奈何而安之若命”的思想同出一辙。
既然如此，为何不自找乐趣呢？而人生的乐趣就在于在流连光景、杯酒。这种思想来自于人们对时间的恐惧，光阴似箭日月如梭，流水带走的过去再也回不来了，所以，人生的快乐就在“酩酊”大醉中，忘怀一时！
关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的。
2.行遍天涯路，乡关之思最深重！
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天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下。
断肠人在天涯。
对于文人，特别是漂泊天涯的文人，最难捱的莫过于秋色和黄昏了。秋色惹人乡关之思，黄昏让人马上就要面对慢慢寒夜。所以，天涯游子在此时的感受，无疑是悲伤的。悲的是漂泊天涯，悲的是回不到家乡。所以马致远的这首曲子，说出了天涯游子心底的最痛。
这首曲子的伟大之处在于，它纯用写景，纯粹勾画意象，可以说，这首曲子的最成功之处就在于意象的把握。
《元曲释词》所举韩诗一例亦未能作为所释的佐证，反而成了证实“孤堆”即坟墓的依据，因为韩愈在诗题中明确地告诉人们，自己是在“城南道边古墓上”饮酒，诗中又说：“偶上城南土骨堆，共倾春雨三五杯”，这“土骨堆”。
对于人生来说，诗歌与远方固然重要，但是人的精神家园永远在自己的家乡，无论你走到哪里，家乡总是你魂牵梦绕的地方。天涯游子，你若累了，回家看看！
3.最浪漫的事，莫过于松花酿酒，春水煎茶！
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人月圆山中书事
张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
人生如能摆脱物的羁绊，就能找到心灵的自由，而人生最浪漫的事情在于读万卷书、放情烟霞，诗酒自娱。没有车马红尘的喧扰，而有青山白云、沟壑林泉的景致。沉浸其中，“藏书”、“酿酒”、“煎茶”，人生之乐何极？
4. 何必担心花开花谢，明天的太阳会照常升起！
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青杏儿风雨替花愁
元代：赵秉文
风雨替花愁。风雨罢，花也应休。劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。
乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。但教有酒身无事，有花也好，无花也好，选甚春秋。
时光留不住，月儿会落，花儿会谢，这都是正常的自然现象。所以真正达观的人生，应该是顺应自然，不以物喜不以己悲，保持心灵的宁静，不要为过去悲观，应该睁大眼睛看看美好的风景，把握美好的现在。
眼前有良辰美景、赏心乐事要尽情享受，然后两三盏薄酒，听江山清风，观山间明月，柳绿花红，莺飞草长。所以幸福的人生是看透的人生——有美酒相伴，无俗事缠身，有花也罢，无花也罢，春天永远常在，春光永远无限。
5. 江湖夜雨十年灯
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水仙子夜雨
徐再思
黄庭坚说桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。短短人生没有几个十年，通达也好，贫困也好，唯有时间对人公平的。对于我们来说，与其追求洛阳花梁园月那些看起来很美的东西，还不如放下一些欲望，重新回到开始的地方，伴着老父慈母，了却游子心头的思念了。
6. 贫，气不改；达，志不改。
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山坡羊道情
元代：宋方壶
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
导读：《醉太平·讥贪小利者》是元代的散曲，作者名不详。这是一首运用高度夸张手法、表达强烈讽刺意义的小令精品。用一连串比喻，让人读了真是痛快淋漓，解气解恨。全曲寓庄于谐，嬉笑怒骂，皆成妙文，体现出元曲爽朗、幽默。
儒家亚圣孟子特别重视气节和志向，这种气节叫做浩然之气。孟子认为有了浩然之气的加持，人就能成为大丈夫。而大丈夫的特征就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。宋方壶说，人生自有青山相待白云相爱，而那些紫罗袍共黄金带，不过是黄粱一梦而已。
7. 人生的价值就在于活出自我，找到自己想要的生活！
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四块玉闲适
关汉卿《【南吕】四块玉·【双调】沉醉东风·【双调】碧玉箫·【双调】大德歌·【双调】·【双调】大德歌·【双调】大德歌·【双调】大德歌·【双调】大德歌·【南吕】一枝花·【南吕】一枝花·【南吕】一枝花》题解|注释|鉴赏 关汉卿 。
元代：关汉卿
适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！
旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！
意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！
南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？
人生的价值是什么呢？是高官厚禄珠围玉绕？是美女在怀红袖添香？这些在哲学家看来，其实并不永远。孔尚任说，“俺曾见，金陵玉树莺声晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消!眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”而真正的快乐是一种平凡的平淡的生活，就是关汉卿笔下的四种神仙一般的生活。
所以，人生的失意不要紧，真正要紧的是过一种自己想要的生活，这就是诗意和适意的生活！
8.抓不住时间，那就活在当下吧！
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皂罗袍原来姹紫嫣红开遍
明代：汤显祖
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
在怀春的少女看来，失去春天是悲剧；在追求高官厚禄的人看来，仕途无望是悲剧。世界上的悲剧有很多种，其实都抵抗不过时间的流逝。所有美好的风物都将化为青云化为废墟，化为我们再也抓不住的东西。
既然如此，我们为何不好好地生活，抓住生活中一些小快乐，小确幸，抓住姹紫嫣红开遍的时刻，在繁华未落之前，享受一些春光呢！
9.落花风雨更伤春，不如怜取眼前人
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普天乐咏世
元代：张鸣善
洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。
花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？
佛教说人生是痛苦的，其中有一条是生离别，这说明离别是痛苦的。江淹说“黯然销魂者，唯别而已矣”，所以中国的诗词歌赋中，充满了离情别绪。离情在灞桥，在隋堤，在杨柳岸，在晓风残月。
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
落花风雨更伤春啊，不如怜取眼前人！
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