散曲，和古诗、律诗、词并列为古代的诗歌体裁之一。散曲在元朝伴随着杂剧的兴盛而兴起，成为了一代之文学。
河大卫与您分享元朝最经典的10首散曲，曲圣关汉卿居然没有一首上榜？
张养浩《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒。
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
1329年，关中地区发生了旱灾，张养浩担任陕西行台中丞前往以赈灾。原本张养浩已经辞官归隐，但是这次为了赈济饥民，便不顾年老而出山。他在前往关中的途中，看到了饥殍遍野的局面，他“登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”
张养浩目睹了元朝百姓的灾难，于是发出了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古之叹。这首怀古作品在思想上已经脱离了传统感叹盛衰无常的束缚，而是将目光集中于天下苍生，可谓振聋发聩，有若金石掷地。
马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
元朝时期，由于贵族对科举制不重视，士人的晋升机会遭到了遏制，使得许多文人被迫从事于元杂剧的创造，反而推动了元曲的繁荣。
而马致远生活在这个时代，只得流浪天涯，郁郁不得志，这首《天净沙·秋思》就是他一生的高度概括。这首小令只有五句二十八个字，寥寥数语，高度凝练，生动地描绘出了一幅晚秋羁旅图，境界凄凉，是难得的优秀作品。
汤式《天香引·西湖感旧》
问西湖昔日如何？
朝也笙歌，暮也笙歌。
问西湖今日如何？
朝也干戈，暮也干戈。
昔日夜，二十里沽酒楼，香风绮罗；
今日个，两三个打鱼船，落日沧波。
景蹉跎，人物消磨。
昔日西湖，今日南柯。
赵氏孤儿读后感200字，杭州是南宋的首都，曾经有诗云“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。”到了元朝，杭州保持了繁荣的局面。
张可久《卖花声·怀古》
美人自刎乌江岸。
战火曾烧赤璧山。
将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭。
读书人一声长叹。
这首散曲开篇列举了霸王别姬、赤壁之战、班超从戎这些历史上被经常提起的故事。但是这些不过都是帝王将相的事情吧，和天下苍生有什么关系呢？
无论是谁胜谁败，秦汉之交，三国时代，都是生民涂炭。和《山坡羊·潼关怀古》一样，本词曲的作者已经将视角转向普通的黎民百姓。
徐再思《水仙子·夜雨》
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后，落灯花棋未收。
叹新年孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
《水仙子·夜雨》写深秋夜雨之时，自己孤身羁旅于驿馆，彻夜难眠，想到了自己半生功名未成，而自己的父母又在家中老去，一切忧愁都涌上心头。
这首散曲可以说写尽了中国古代士人的窘迫局面。徐再思善于用重词叠字，善用数词人曲，如“一声”、“一点”、“三更”、“十”、“二”等，给人以回环复沓，一咏三叹之感。
王实甫《端正好·长亭送别》
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
这是王实甫《西厢记》里的名曲，主要借萧瑟的秋景来烘托离别之苦。首句借用了范仲淹的词句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”
最后一句“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”是曲的点睛之笔，和李煜的“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”有几分相似之处。
元好问《骤雨打新荷》
绿叶阴浓，遍池塘阁，遍趁凉多。
海榴初绽，妖艳喷香罗。
老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。
骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。
人生有几，念良辰美景，一梦初过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
元好问是金元时期著名的诗人。金朝灭亡之后，他失意落拓，写下了一些散曲来慰藉自己，其中以《骤雨打新荷》最为经典。
此曲上片写景，下片写情，全篇热烈喧闹，生机盎然，但是下片却说出了人生苦短，及时行乐，体现了自己的无奈。该曲产生于元朝初期，曲的写法还未完全形成，因此元好问是用填词的方法来作曲。
马致远《蟾宫曲·叹世》
咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。
项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。
韩信功兀的般证果。
蒯通言那里是风魔？
成也萧何，败也萧何，醉了由他。
这首曲子借助秦汉之际的楚汉之争，表现了政治风波的险恶，表达了自己对功名的厌弃。“成也萧何，败也萧何”这句为千古名言，是对人心险恶的表现。而“醉了由他”则体现了作者想退隐山林，逃避政治风波的意愿。马致远之所以发出如此的感慨，也是对自己怀才不遇的苦闷的慰藉。
徐再思《蟾宫曲·春情》
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕馀香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。春秋年间，晋国大夫赵盾一。
灯半昏时，月半明时。
《蟾宫曲·春情》是一首闺怨之曲，该曲连用叠韵，婉转流美，妙语连珠，堪称写情神品。民国任讷在《曲谐·酸甜乐府》中说：“《春情》之词，首尾各以数语同押一韵，全属自然声籁，何可多得。末四句仅各四字，而唱叹转折，能一一尽其情致，真神来之笔。”
周浩《折桂令·题录鬼薄》
想贞元朝士无多。
满目江山，日月如梭。
上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。
麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。
生待如何，死待如何？
人格的伟大，他为了他人的孩子而牺牲自己的妻儿，还要日日面对仇人。就连日后屠岸贾知 道那是赵氏孤儿时也不理解一个外人居然可以牺牲至此。如此切身之痛程婴都可以忍耐下来。这给了我很大的激励，什么卧薪尝胆、坚毅不屈都。
纸上清名，万古难磨。
河南卫视《舞千年》演绎元曲经典《赵氏孤儿》
作为曲圣，关汉卿创作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等著名杂剧，被誉为“元曲四大家”之首。
十五年，屠岸贾对赵氏孤儿有过教导，有过宠爱，还有给了他一段程婴给不了的快乐童年。在原作中，程婴先是给程勃说了一个让他自己都觉得悲愤的故事（就是赵氏被灭门的详细过程和自己眼看着亲生孩子在自己眼前折磨而死的过程。
尽管其散曲并未跻身前十，但他的散曲“寓庄于谐”，表现出乐观的战斗精神，同样有着很高的艺术水准。我们找到关汉卿下面这首小令，以飨读者。
关汉卿《四块玉·闲适》
南亩耕，东山卧。
一个极度偏执上午理想主义者，为延续赵氏一脉以图将来复仇赋予了他人生的意义，向屠岸贾复仇成了他人生的唯一目标。在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时，他决定实行掉包计，将自己刚出生的孩子程勃替换了赵氏孤儿，救赵氏孤儿一命，妻。
世态人情经历多，闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争甚么？
这首曲子倾诉了作者为何过隐居生活的苦衷。关汉卿经历了人世间的风风雨雨，看到了贤愚颠倒的混沌现实。曲末一声“争甚么”，突出了与世无争的思想。虽然作者没有明言，但这首小令却让读者心中泛起深沉凝重的波澜。
上面这些散曲，哪一首让你印象最为深刻？请在评论区告诉河大卫吧！
