中华传统文化十分重视家国。
我国古代士人，虽为文士。
亦有许多有志之士，心系家国。
今天，给大家推荐十首家国诗词。
体会诗词中那份亘古不变的情怀。
《大风歌》
汉·刘邦
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
《白马篇》
三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁诗意：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。王者之师平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘。
宿昔秉良弓，楛矢何参差！
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
但悲不见九州同上一句：死去元知万事空 示儿 [作者] 陆游 [全文] 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植虽为一个文士，却心怀建功立业的志向。这首诗塑造边塞游侠奋不顾身、不畏牺牲的卫国精神。
《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫虽然是一个文人，自己过得也不好，但是，不论处于何种境地，他对国家和人民的充满关怀，这种精神让人敬重。安史之乱后，国家一片破碎，杜甫看着这一切，悲从中来。
“死去元知万事空,但悲不见九州同”这两句诗的意思是我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。原文：《示儿》宋代：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。人说“天下兴亡，匹夫有责”，只有每一个普通人对国家的关切，才能成就生生不息的民族。
《凉州词》
唐·王翰
上一句：死去元知万事空 示儿 [作者] 陆游 [全文] 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
保家卫国少不了戍边的将士，当戍边的将士们“醉卧沙场”时，那种豪迈与旷达表现得淋漓尽致。
漫天风沙，艰苦的边塞生活，依然没有磨灭他们的斗志，那是因为他们心怀对国家深沉的热爱。
《从军行七首·其四》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
“不破楼兰终不还”是每一个战士对国家忠诚的誓言。不打跑敌人，我绝不回来。
正是因为有了这样的战士，共和国才有今日的岁月静好。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游在临死前依然告诉儿子，如果国家收复了失地，中原统一了，一定要告诉我。如果多点陆游这样的人，将是国家的幸事。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
辛弃疾也是一个爱国青年，虽然出生在金国，但他却一直致力于收复中原，且付诸实践，他上战争，写战略书，无一不体现着对国家的关心与忧虑。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
岳飞是宋代的抗金名将，对于侵略者，他有着深沉的仇恨，对于国土的丧失，他有着悲切的痛惜，对于山河破碎，对心怀国家统一的殷切愿望。
怀着一颗赤胆忠心，岳飞征战沙场，欲挽国家于破碎之时。这首词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，影响了许多后世的爱国者。
《赴戍登程口占示家人二首·其二》
清·林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”是林则徐的心声：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
这句话，也成为许多有志之士的处世名言。
《鹧鸪天》
秋瑾
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
她用诗句说出自己的心声：人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
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