编者按：
在《中国青年作家报》编读交流微信群中，喜欢并愿意写作诗歌的青年朋友很多，诗歌形式的稿件自然也不少。特别是在两次紧急“征稿”活动中，我们也收到了像《三十个太阳》这样优秀的诗作。
青年热爱诗歌，诗歌属于青年。中国是一个诗歌的国度。青年朋友推崇诗歌这门艺术形式，对诗歌意境进行着不懈探寻，越来越多90后、00后愿意以诗歌的形式表达自己、表达心声和情绪。诗人麦笛认为，这是“好现象”。
如此，日月按着它们的规律，穿梭往来，织起他们的生活。行走地上的我们，随心而来，随缘而聚，散后重遇，这是属于我们每个人生活。
“新时代是诗歌的新时代”，中国作协书记处书记、副主席吉狄马加说，时代的变化与科技的发展并不能泯灭人们对审美精神的需求，反而提出了更高的要求。新时代诗歌应该适应新的时代变化，在新的历史条件下创作出新的诗歌、新的文学。他认为，“诗歌不能越来越学院化、小圈子化，应该让诗歌发出民众的声音”。
在纪念中国新诗一百年的时候，青年诗歌创作如何反映新时代的生活，与读者积极地沟通与互动；如何以温暖人心的内核、震撼心灵的力量打动和赢得青年读者等，成为涉及诗歌艺术生命，也是摆在中国青年诗人面前的一大课题。从本期起，本版开辟“诗歌评论”专栏，集中刊发一组笔谈文章，力求提出有针对性的意见和建议，以促进新时代诗歌创作的健康发展。
四川大学自在诗文社的同学也应约发来了“短评论”，我们继续在“百字谈”栏目刊出。同时，欢迎各高校的青年诗友和青年读者，把你们对诗歌写作的看法和认识，以“百字谈”的形式发送到《中国青年作家报》编读交流微信群或投稿邮箱（cyw@cyd.net.cn）。
从中华优秀传统文化的维度来看，中国是诗的国度，一部中国文学史，也是诗歌发展史。
中国文学的源头在《诗经》，《诗经》是中国诗歌的滥觞。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”“桃之夭夭，灼灼其华”“蒹葭苍苍，白露为霜”，千载之下，犹在眼前。“关关雎鸠，在河之洲”，声声啼叫，犹在耳边。《诗经》是老百姓的民歌，是先民生活过的乡间田野上的百草千花，有声音、有色彩、有生活、有感情、有思想、有精神，有真的生命。
到了五四新文化运动时期，中国面临千年未有之大变局，中国诗歌发展也出现了两个方向、两股潮流。
一股潮流是中国传统诗歌随着时代的前进而发展，表现出顽强的生命力。鲁迅、毛泽东等一大批思想家、革命家，运用传统诗词形式抒发革命豪情，赋予旧的形式以新的内容，体现着新的时代精神。
以毛泽东诗词中的红旗意象为例，毛泽东同志从1927年秋收起义最先打起红旗，到井冈山革命根据地“山下旌旗在望”；从“红旗到底能打多久”，到中央苏区“风展红旗如画”；从两万五千里长征“红旗漫卷西风”，到1949年10月1日在天安门升起第一面五星红旗；从离别韶山“红旗卷起农奴戟”，到重上井冈山“风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。”可以说，“红旗意象”“红旗情结”潜移默化地渗透到中国历史进程和民族命运的塑造之中，体现着强烈的革命时代精神。所以说，毛泽东诗词是革命文化的重要组成部分，把中国诗歌推向了一个新的高峰。
与此同时，“五四”新文化运动以来，另一股潮流是自由体新诗盛行。这一百年来，涌现出艾青、贺敬之、舒婷等一大批杰出诗人，产生了很多的优秀诗作，成为社会主义先进文化的重要内容。
我自幼爱读诗词。在我的记忆里—— 唐诗是那“轻罗小扇扑流萤”的青衣少女; 宋词是那“为伊消得人憔悴”的怀春少年; 元曲是那“断肠人在天涯”的思乡游子。 带着憧憬,沐浴着三月的阳光,走进诗歌的殿堂。 豪壮的唐诗 读唐诗,大。
一个首要原因，就是中国优秀诗歌深刻反映了当时的社会生活风貌，体现了当时的时代精神，比如《诗经》是描写老百姓日常生活情感，好的自由体新诗写出了五四时代精神。
一个根本原因，就是中国诗歌是中国语言文字特殊规律的产物，易于传诵，能给人以美的享受，符合中华民族的审美情趣。
《你永远不懂我》雨中百合演唱 我知道给不了你要的生活，只能默默的祝福你
一个重要原因，就是中国传统诗歌源远流长，长期处于中国文学的主导地位，渗透于小说、戏剧、曲艺、歌舞、音乐、美术、书法等各个领域，与人们的文化生活结下了不解之缘。因此，诗歌经久不衰，近年来又重新回到人们的日常生活，呈现出中国传统诗歌、自由体新诗双峰并峙、相互辉映的局面，繁荣发展诗歌事业面临着良好的历史机遇。
同时也要看到，中国传统诗歌和自由体新诗创作中“有数量、缺质量”的问题日趋凸显。仅2018年网络新媒体发表诗歌近亿首。可是在这海量的诗歌中，深刻反映时代变化、基调明亮、能量充沛、可读可诵、为人们所喜爱的精品比例偏低，不关心人民痛痒、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍，讲究韵律的自由体新诗更是罕见，这也是当代诗歌丢失群众基础的重要原因之一。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌。
2019年，习近平总书记在看望参加政协会议的文艺界社科界委员时强调，要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音，做好培根铸魂的工作。我们要深入学习领会习近平总书记关于文艺工作的重要论述，坚持创造性转化、创新性发展，传承中华优秀传统文化，继承红色革命文化，发展社会主义先进文化，深入总结中国诗歌发展的经验教训，推动优秀诗歌传统创造性地融入新时代诗歌创作。
唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。唐代诗歌流派众多，著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，举凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了唐代的社会史实，表达了不。
习近平总书记强调，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信包括三个方面：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。中国诗歌恰恰就具有这样一种基本、深沉和持久的力量，是文化自信的重要组成部分，是文化自信的重要源泉和基础力量。
对新时代中国青年诗人、诗歌爱好者来讲，写出优秀的诗篇，首先要明确新时代诗歌标准。诗歌是时代精神的象征。新时代诗歌必须反映新时代的思想，体现新时代的情感，采用新时代的语言，符合新时代的韵律，内容与形式相统一，思想性和艺术性相统一，为人民群众所喜爱，充分发挥社会作用。
其次，要聚焦新时代现实题材。必须聚焦弘扬中国梦、奋进新时代，围绕新中国成立70周年、全面建成小康社会、中国共产党成立100周年等重大题材，着力表现新时代史诗性变化，着力塑造新时代的追梦人，着力弘扬新时代的中国精神。
第三，要创新丰富诗歌形式。遵循艺术创作规律，结合语言文字发展的新特点，在继承传统的同时，支持鼓励诗人对新的诗体、诗韵的探索和创作，相互尊重，不要强求，营造一个宽松包容的环境。此外，过去每一个时代的诗歌形式都是从民间吸收来的，我们仍然要注意从民歌中吸收养料和形式。
诗歌爱好者要共同齐心协力，推动诗歌走向大众。引导诗人和诗歌工作者树立为时代立言和“诗言志”的“大我”志向，批评诗歌创作中的不良现象，抵制劣质诗歌娱乐化现象。适应正在兴起的群众性朗诵活动，精心编选出版诗歌朗诵读本，推出文艺栏目、频道和节目，在公共场合以公益广告形式选登好诗句，让好的诗歌更广泛更有效地介入社会公共生活，让好诗走进人民生活，满足人民日益增长的美好精神生活需要。
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