苏东坡的名字，想必大家都是耳熟能详。作为宋代大文豪，苏东坡写诗写词写文章都是一等一的水平，赢得了广泛的赞誉。
如果把苏东坡比喻成明星，那么苏东坡就是天王巨星，明星中的大明星。可以说，在苏东坡活着的时候，他的诗文就流传海内，万种敬仰。所到之处，人们都给予苏东坡极高的礼遇。
而庐山自古是风景名胜，苏东坡与庐山之间又有什么缘分呢？我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。关注我，一起看看苏东坡在庐山写下的5首古诗，第4首毁人清誉，第5首千古留名。
根据《苏东坡集》中的《记游庐山》一文，我们可以看到苏东坡第一次来到庐山，发现庐山风景优美，美景目不暇接，于是苏东坡决定不写诗，只欣赏美景。因为他怕写诗费脑子而忽略了看美景啊！
于是苏东坡就写下了第1首庐山诗，《初入庐山三首其一》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”
相信很多朋友都背过苏东坡的《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”而这首庐山诗里同样出现了“芒鞋竹杖”的意象，体现了苏东坡那种逍遥人生、探寻美景的态度。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。 庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直, 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞, 一条界破青山色。 江上送客游庐山 张继 楚客自相送, 沾裳春水边。 晚来风信好, 并发上江船。 花映新。
“自挂百钱游”，用了《晋书·阮修传》的典故：“常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。”这是苏东坡用来形容自己不与俗人往来，悠然自得之意。
“可怪深山里，人人识故侯。”故侯，是指秦末汉初的召平，他原本是秦朝的东陵侯，秦朝灭亡后，他隐居长安城东，种瓜为业。苏东坡这里形容自己是“故侯”，是因为他曾经是朝官，却被贬官，几乎成为平民，所以以此自嘲。
写完这首诗后没多久，苏东坡忽然想到这种自夸的口吻实在不太对，觉得他不应该这么骄傲，不应该写自己而应该写庐山。
于是苏东坡又写下了第2首古诗，《初入庐山三首其二》：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”
偃蹇，是傲然耸立的意思。这首诗的意思是说：“如果我和青山没有昔日的缘分，那么眼前的青山一定会冷傲拒人，不会像现在那样亲近。虽然我和庐山是第一次见面，但其实我们以前就是故人，就是好朋友啦。
这首诗把庐山拟人化了，写出了庐山对苏东坡的那种亲近感。其实这是苏东坡把自己的情感赋予了庐山，反而凸显了苏东坡对于庐山的喜爱与赞美之情。
这首诗和前一首意思有点接近，还是在说苏东坡对庐山心仪已久，早就通过神游物外的方式认识了庐山，早就在梦里和庐山见面定交。而如今亲眼看到了庐山，真是分外惊喜。“真个” 两字，口语化的表达，将苏东坡的惊喜之情表达得淋漓尽致。
同样在这一天，有人给苏东坡看了一本叫《庐山记》的文章。苏东坡发现里面提到了李白和徐凝写的庐山诗，于是心有感触，写下了第4首古诗：“帝遣银河一派垂，古来 惟 有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”
这一首诗可以说毁人清誉，瞬间把唐代一个有名的诗人的名声给毁了。徐凝在后世的名声有点寥落，这其中与苏东坡也有一定的关系呢。
1、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐彦谦《登庐山》2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题。
这里我稍微展开一下。苏东坡提到的李白庐山诗，乃是大名鼎鼎的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
而徐凝的庐山诗，是《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”
老实说，徐凝的诗自然比不上李白李谪仙的形象生动。李白这一首《望庐山瀑布》没有用什么技巧，仿佛只是白描，只是嘴边边说的话，但那种夸张的口吻却完全从心里面流出，让人觉得很有共鸣，自然比徐凝这种满篇修饰的诗歌好很多。
而苏东坡嘲笑徐凝说：“只有李白的庐山瀑布诗才是绝唱，瀑布日夜飞流，千万年水花乱溅，也不能够洗刷徐凝写的恶诗。”
我想苏东坡之所以对徐凝评价不高，可能在于李白的诗是大写意，而徐凝的诗是小格局。从自身文学审美来说，苏东坡更偏向于李白，于是便不自觉贬低了徐凝。
当然，苏东坡本身诗歌才华很高，眼界很高，所以他看不上徐凝，也是情有可原的。
苏东坡自己评价这首庐山诗：“仆庐山诗尽于此矣。”意思是“这首诗是我庐山诗的巅峰之作，已经把我所有对庐山的感悟都融汇其中了。”
这首《题西林壁》揭示了不同角度看问题有不同感悟的道理，也揭示了当局者迷的道理。鉴于小学生都会背这首千古名作，我这里就不仔细展开描述了。
43.庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。——曹松《送僧入庐山》 44.庐山依旧,凄凉处、无限江南风物。——文天祥《酹江月·庐山依旧》 45.要识庐山面,他年是故人。——苏轼《初入庐山三首》 46.庐山山南刷铜绿,黄金锯解纯苍玉。
不过在《记游庐山》一文中，苏东坡所写的诗句是：“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这种版本的差异，也可以看出古人作品在流传过程中的变迁。
在娱乐化的大背景下，我每天写传统文化类的文章很不容易，希望大家多多关注我，多多分享我的文章哦。
