北京法源寺
中国从来不缺乏能永留青史的人物，纵然他们的一生在历史长河里不过是一朵小小的浪花，却激起无数中国人的心智，所谓星星之火、可以燎原，只要始终有人擎着火炬，散布火种，光和热就可以传承，全诗，这可能就是中华民族屹立不倒的根本原因吧。，
第47节
今日
第48节
第49节
第48节 . 完成一个目的
“第一、她为了使儿子完成一个目的，竟然用一死，并且先死，给儿子看，使儿子不再为矛盾所苦，没有牵挂，坚定决心，去完成那个目的。第二、在行动上，她不能同儿子一起去完成这个目的，也不需要她参加，但她一死，为这个目的而先死，虽没参加，等于参加，使她儿子知道行动时一点也不孤单；她的赞同儿子的行为，一点也不是空口叫别人去干，她自己先走一步给儿子看。第三、她儿子去行刺，事实上不一定必死，事成不成未可知，人死不死也未可知，并非没有生的机会，风萧萧兮易水寒，但是这位母亲却先把自己推到毫无余地、毫无侥幸的地步，更显出她精神的崇高。”
可儿长说完了，转过头，问桃太郎有什么意见，桃太郎想了一下，最后说：
“是老。”
“风萧萧兮易水寒”的下一句是“壮士一去兮不复还”。“风萧萧兮易水寒”原句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”句释：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。出处：《荆轲歌》原文：风萧萧。
“老是一般现象，不能算特色。”
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还意思是：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!出处：《荆轲刺秦王》部分精选：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，。
“自杀是特色的结果，也不能算特色。” “那是什么？”
“共同特色是‘可以不必死，但他却要死’。他们的最大最伟大的品格，就表现在这里。你注意到了吗？他们若不死，并不算错；可是死了，却突然显得更对。他们若不死，并不少什么；可是死了，却突然显得更充实。我的意思，不知道这样说能不能说清楚，甚至可能还有点矛盾。但我真的感觉到，他们不这样做，并不低；这样做，就更高。不这样做，并不渺小；这样做， 就更崇高、伟大。”
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。出自 战国荆轲的《易水歌》风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。赏析 这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。第一句写。
“我感觉到你的感觉。”
“英雄与凡人的分野就在这里，你感觉到的，是一个英雄与凡人的基本问题。”
“风萧萧兮易水寒”的下一句是：壮士一去兮不复还。“风萧萧兮易水寒”出自诗歌《易水歌》。《战国策·燕策三》载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，丹在易水（河北省易县，战国时期易水以北为燕国、易水以南为赵国）边为他。
“专诸的母亲是一位平凡的老人家，照你说来，平凡的人也可以成圣成圣雄？”
“当然。平凡人成圣成圣雄的时候，更来得难能可贵。像专诸的母亲，她的一辈子历史， 我们什么也不知道，我们知道的，就是她的死，她死得真好。她一辈子平凡又平凡，她的一切，都画龙点睛在一个死上面，为成全儿子而死，甚至平凡得没有名字留下来，她的名字也跟儿子连在一起，她叫——‘专诸的母亲’。”
易水歌① 荆 轲 风萧萧兮易水寒②，壮士一去兮不复还③！◇注释 ①据司马迁的《史记·刺客列传》上记载：荆轲受燕太子丹之请入秦刺杀秦王，燕太子丹和宾客送他到易水岸边，在荆轲的好友高渐离的击筑声中，荆轲就唱了这。
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主播
海峡之声广播电台主播
朱乐
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