“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》
【注释】
①下：指“初九”居下，其位卑下。
②舍：弃，未得时也。
③试：验。
④穷：极。
【译文】
“潜伏之龙，不要轻举妄动”，(因其）地位卑下；“龙出现在田野”，因时机未到；“终日勤奋不息”，开始有所行动；“龙在渊中惑于跃而未跃”，是自己在试练；“龙飞上天”，居上而治理天下；“龙飞过高而有悔”，是由穷极而造成的灾害；《乾》卦开始用九（阳刚化阴柔），天下必然大治。
【讲解】
本段以“时”与“位”为重点，解说爻辞，是用道理来解说现象。
【注释】
①阳气潜藏：“初九”一阳居下，象征阳气潜于下而未动。
②天下文明：“九二”阳气上升，天下已经出现欣欣向荣的文明气象。文明：文彩光明。
③偕：俱。
④乾道乃革：“九四”爻居上卦之始，故开始革新。
⑤位乎天德：“九五”得正处尊位。天德：指“九五”天位。
⑥极：终极。
⑦天则：天道法则。
【译文】
【讲解】
本段从天道角度，用现象来解说道理。
乾“元”者，始而亨者也；“利贞”者，性情也①。乾始能以美利利天下②，不言所利，大矣哉！大矣乾乎！刚健中正③，纯粹精也④。六爻发挥⑤，旁通情也⑥，时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也⑦。
【注释】
①性情：也作“情性”。性：天性。以施化利万物之性。情：情意。以纯一正万物之情。
②利：前“利”是名词，指利益。后“利”是动词，指施利于。
1、时机未到，有些事急不得，仓促应对多是功亏一篑。2、时机未到，要稳，要忍，要坚定。莫怨，莫念，莫动摇。3、时机未到，要稳，要忍，要坚持。时机来到；要沉，要静，要随缘。
③刚健中正：《乾》六爻皆阳故“刚健”，二五为中，初、三、五以阳居阳得位故曰正。“九五”居中得正，故曰中正。
④纯粹精：此卦全阳不杂故曰“纯粹精”。不杂曰纯，不变曰粹，至细曰精。
⑤挥：变化。
⑥旁：遍。通：通达。《系辞》：“往来不穷谓之通。”
不是时机未到下一句是时候一到，一切都报。这句话出自楞严经，意思是，善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应，等着时机一到，所有一切都会有结果的。
⑦平：均匀平和。
【译文】
乾“元”，是天创始万物并使之亨通；“利贞”，是天内在的本性和发之于外的感情。乾一开始就能以美好的利益施利于天下，却不言利物之功，伟大啊！乾阳太伟大了！刚劲强健而中正不偏，可谓纯粹精微。六爻的运动变化，通达万物发展的情理；随不同时节掌握六龙(爻）的变化，以驾御天道，云气流动，雨水布施，天下太平。
君子以成德为行①，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也②。
【注释】
①成德：成就道德。
②弗：不。
不是不报，时候未到”的下一句是：时候一到，一切都报。——出自末法时代的《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。意思是：善良的人会有善良的报答，恶毒的人会有恶毒的报应；不是没有报答和报应，只是时机未到；等。
【译文】
君子以成就道德作为行动（目标），必须表现在日常可以看见的行为中。（初爻）所说的“潜”，是隐藏而未显现，行动而还未成功，所以君子还不能发挥作用。
不管“时势造英雄”还是“英雄造时势”，其核心还是一个字“时”。时机未到，则潜伏不动，静若处子。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。人走了好运还好说，如果走了背字，就如同一个人生了病。小病药医，大病一定不能。
