生活中有如此多的诗词，其中不乏伟大的诗人和词家。
——可以发现：是酒使诗词发酵，是酒使诗人词家变得伟大。不知道酒在诗人词家中所处的地位，就很难读懂诗人词家们内心的世界，也弄不清楚诗词发展的重要因素。
——我国历代的文人墨客，能超脱于现实世界，借着一杯酒，以及与明月清风，小桥流水，风雪要塞相伴，与自然界的万事万物把酒言欢，并创作了许多的敬世佳作；这其中，文学名著的出现，酒就是重要的元素。从魏晋南北朝致唐宋间的文学作品中，随处可见酒的影子；没有酒，陶渊明何以安享田园之乐？没有酒，李、杜诗文咋会上天入地？没有酒，后人怎能见得到宋词中优美的婉约与豪放。
——魏晋时代，文人大多嗜酒；譬如曹操的《短歌行》，开头便是“对酒当歌，人生几何，”的酒与人生之感叹；及“何以解忧，唯有杜康。”的生活哲理。曾经的竹林七君子：（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮威、王戎），我们今天在文学作品上读竹林七贤的轶事，几乎没有一则是无酒的。
——不愿意为“五斗米折腰”的陶渊明，安享田园之乐；他的传世作品，近半数佳作是与酒相关联的。“携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”又曰：“白日掩荆扉，对酒绝尘想”；“得欢当作乐，斗酒聚比邻”；“一觞虽独进，杯尽壶自倾”；“但恨在世时，饮酒不得足”等等酒与诗的名句。他在自传中写道：“性嗜酒，家贫不能恒得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，其在必醉，欢字开头的七言诗句，既醉而退，曾不吝情去留。”爱酒的他，这是上层的最佳写照。
——不愿意为“五斗米折腰”的陶渊明，安享田园之乐；他的传世作品，近半数佳作是与酒相关联的。“携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”又曰：“白日掩荆扉，对酒绝尘想”；“得欢当作乐，斗酒聚比邻”；“一觞虽独进，杯尽壶自倾”；“但恨在世时，饮酒不得足”等等酒与诗的名句。他在自传中写道：“性嗜酒，家贫不能恒得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，其在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”爱酒的他，这是上层的最佳写照。
欢意似云真薄幸，客鞭摇柳正多才。凤楼人待锦书来。---《浣溪沙》 晏几道 忆郎瞥见在春郊，欢极轻将翠袖招。近觑庞儿原不是，羞生双颊晕难消。---《偶作》 梁玉姬 。
——在陶渊明前后的文人墨客里面，大多为嗜酒如命者；借着酒，他们的心灵中才能保持着自己的那份：“理想田园，美丽天地。”是酒与大自然的有机结合，才发展了隋朝时的唯美文学和初唐时的浪漫诗文。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲，但去莫复闻，白云无尽时。”这是在当时“居常蔬食，不茹荤血。晚年长斋，不衣文彩”的大诗人王维的作品，他作诗也避免不了与酒的关联。同为初唐的又一位大诗人孟浩然也有“天边树若荠，江畔洲如月，何当载酒来，共醉重阳节。”“开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。”之名句，这就是酒在文人胸中所处的地位。
——岺参的“酒”，有豪气冲天之气概：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶子羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”再如：“花楼门前见秋草，岂能贫贱相看老？一生大笑能几回，斗酒相逢须醉到。”
——魏晋时期的酒，是诗人避世的田园；初唐时期的酒，是诗人抒情的世界；中唐的酒，便是诗人大漠边塞豪情的壮歌。但是真正做到把情绪、意象与酒相结合，把诗文化与酒集大成者，就要属伟大诗人李白了。中国诗人的酒与文学，到了李白手中，便进入了一个前所未有的高潮。借酒抒发自己的诗情，从唯美小作，到豪迈长歌，无不信手拈来，妙趣自然成啊！论时事，颂山水，抒情怀，妙句仙语，精采篇章，都是酒后放歌而就。
——李白说浪漫生活：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
——”李白说山水胜景：“划却君山好，平铺湘水流；巴陵无限酒，醉煞洞庭秋。”
——李白说现实享乐：“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名复何有？”
——李白说一般酬酢：“昔日长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥临豪士前，风流肯落他人后？”
1.含有欢字的古诗 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》【唐】李白 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。——《清平调·名花倾国两相欢》【唐】李白 昼长欢岂定。争如翻作春宵永。——《归朝欢（双调）》。
——李白所作千古不衰真正的饮酒名句，如：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡。”再如：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”又如：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”还有：“钟鼓玉楼不足贵，但愿长醉不愿醒；古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”
——后人以酒论李白的很多，杜甫说：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”杜甫还说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”皮日休也说“我爱李太白，身是酒星魄；口吐天上文，迹作人间客。五岳为辞锋，四海作胸臆；惜哉千万年，此后不可得。”没有酒的情怀和诗的天才，哪里能做出好诗来呢！
——酒是唐诗的魂，酒亦是宋词魄。晚唐过后，步入五代，文人们便走进了黑暗的巷子洞；诗人们饮酒赋歌，战场的豪情不见了，田园的乐趣没有了，就连情怀的抒写也少得可怜。而是一个个走进了女人们裙摆里面。变成论酒又无酒，论诗且无诗，说境界没境界的文学黯淡不堪的局面。好在五代乱世很快便过去了，宋词的辉煌及时来临；当文学又兴时，酒兴自然而然地也上来了。从宋初的晏殊开始，可以这样说，几乎没有一位词家是不写酒的。
1.浪漫爱情诗句,请以我,爱,你,欢,玲等字作为开头的诗句,谢谢了 1、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生.——纳兰性德《浣溪沙》释义：我是人间的“惆怅客”，知道你为什么事情而泪流满面（通过听笛声听。
——北宋初年，伟大的词家晏殊，以他丰富的想象力，开拓了酒的新境界。他有许多写酒的好词名篇；
——“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。”《清平乐》写独饮时的心情。
——“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”（玉楼春）
——“一场愁梦酒醒时，斜阳都照深深院。”（踏莎行）
——“一霎好风生翠幕，几池疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。”
——“宿洒才醒厌玉巵，水沉香冷懒熏衣，早梅初绽日边枝。”（浣溪沙）
——“玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。”（玉楼春）
——之后的一代儒宗，文学大家欧阳修在一首（浪淘沙）的小词，用酒写出了真性情：“好妓好歌喉，不醉难休。劝君满满酌金瓯，纵使花时常病酒，也是风流。”这就是酒的魅力。
——“明月几时有，把酒问青天。”是苏轼（水调歌头）名句。他是在丙辰年的中秋节，大醉后作了此篇名作。
歌罢不胜沉醉。欢言得所憩，美酒聊共挥
——苏轼写草原：“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。”
——苏轼写夕阳：“醉脸春融，斜照江天一抹红。”
——苏轼写西湖：“醉中吹堕白纶巾，溪风漾流月。”
欢留更睹木兰轻 《兴庆池侍宴应制》 唐·马怀素 欢怕如凤来衔诏 《句》 宋·薛昂 欢传玉母宴西池 《鹊桥仙·星桥才罢》 宋·无名氏 欢声已觉沸通衢 《房陵十首其一》 宋·陈造 欢留白日千钟酒 《奉和仆射相公。
——与苏轼同时代有名的黄庭坚，无名的贺涛也都嗜酒，也写酒。更有后来的周邦彦，朱敦儒之酒；特别是朱敦儒，几乎是无酒不成词，后人称他为酒的才子，酒到他手中便可以做到无所不能。
——要把一江春水都愿化成美酒的辛弃疾；无疑是我国文学史上的一个天才式人物。有后人评说他：能作豪壮语，能作愤激语，能作幽默语。有放纵，有慎密，有闲情逸致，有热情豪放的词句，里边更少不了还有其中的酒。只有在饮酒的词中，才能见到辛弃疾浓厚的情感和奔放的才气。辛弃疾的作品可为是诗酒文化的上上之作，高洁又雄奇。
——“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙汤秋点兵。”读此词，给人一种激荡的豪气，沸腾的热血之感。
——他用酒写无奈的历史，如：“身世酒杯中，万事皆宫。古来三五个英雄，雨打风吹，何处是汉殿秦宫？”
——他以酒书写田园之情：“午醉竹户，万千潇洒。野鸟飞来，又是一般闲暇。”
——他以酒写伤怀：“都将今古无穷事，放在愁边，放在愁边，却自移家向酒泉。”
——他用酒描绘晚年的心境：“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉，宜游，宜睡。”
——嗜酒如命的辛弃疾到了晚年，却写下了九个字的戒酒诗：“将止酒，戒酒杯，使勿近。”是从辛弃疾作了戒酒的诗以后，我国的诗酒文学已告了一个段落。虽然后来在诗酒文化中还是有奇才出现，如陆游，刘过，史达祖，吴文英，蒋捷，张炎等诗词大家，但是诗不如唐，词不及宋的局面，亦难以打破了，中国的诗酒文化，在辛弃疾的戒酒诗后，就开始慢慢地没落了。【原创】
