所有的情感，在唐诗中，都能找到共情。
是“春风得意马蹄疾”的欣喜。
是“三春三月忆三巴”的思念。
是“一寸相思一寸灰”的深情。
亲手写一首格律诗，抒发心中的真实感受。
《向上吧诗词》冠军杨强老师，教你学填词。
杨绛说：世态人情，可作书读，可当戏看。
唯有时间，能让人看到世态人情的真相。
时间，留住真正的朋友；岁月，留住真实的拥有。患难时读懂了人情冷暖，平淡中体会到缘分善变。
诗可以言志，诗可以言情。其实，古代著名艳诗艳词，诗词君认为，诗词还可以说世态人情。这八首诗词，全是世故人情，读懂将受益一生。
《古艳歌》
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茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，可人还是故人好。可有多少人喜新厌旧，抛弃故人。“只见新人笑，不见旧人哭”不是世间常态吗？
衣不如新，出自《古艳歌》茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
《怨歌行》
汉·班婕妤
新制齐纨素，皎洁如霜雪 。
裁作合欢扇，团圆似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉意夺炎热。
这句诗的白话意思是被抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。语出两汉佚名所作的《古艳歌》初见于《太平御览》的诗，汉代乐府收录，作者不详，该诗为念旧，思。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
有些东西，就如同这个扇子一般，有用的时候，便十分喜爱，没有用了，便丢在一边，不再看顾。
《妾薄命》
唐·李白
汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。
咳唾落九天，随风生珠玉。
宠极爱还歇，妒深情却疏。
长门一步地，不肯暂回车。
雨落不上天，水覆难再收。
君情与妾意，各自东西流。
昔日芙蓉花，今成断根草。
以色事他人，能得几时好？
汉武帝先娶陈阿娇为皇后，后陈阿娇被废。君王与阿娇之间的情意，如同流水各自东西。昔日阿娇如芙蓉花一样娇美，如今却成了断根草一样可怜。以色相事他人的妇女，能够得宠到几时呢？
女子以色事人，色衰而爱弛。这是千百年来的真实教训。
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新 人不如故 最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。传为汉窦玄妻所作。茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故.世人都。
《天末怀李白》
唐·杜甫
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
杜甫对李白的怀才不遇深表同情。他说李白：文才出众者总是命途多舛，山精水怪喜吞过路人。
“匹夫无罪，怀璧其罪”，其实，不止李白，就如同许多有才之人，遭人嫉恨，最终怀才不遇，郁郁而终。
《小松》
唐·杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
“茕茕白兔，东走西顾”这首诗的原文是：《古艳歌》茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。出处：《古艳歌》是由两汉的诗人所写，作者佚名。赏析：这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。把一名被迫出走的。
没有人赏识你，只有当你真正出类拔萃的时候，人们才会投来赞扬的目光。
《题长安壁主人》
唐·张谓
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
这是张谓寄居长安时，题在房东墙壁上的诗。诗人自恃高沽却屡遭挫折，所以他对世态炎凉、人情冷暖深有感悟。
诗中说：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
《酌酒与裴迪》
唐·王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
对于这样的人情世故，最后王维选择逃离，他放逐山水田园之间，自得其乐。
《西江月》
宋·朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。趋炎附势、落井下石这些都是现实中的真实存在。
世态炎凉如薄云一般，这应该是诗人真真切切的人生感受。
