对于唐诗、宋词想必大家都耳熟能详，然而元曲，究竟是一种什么样的艺术风格呢？
元曲是我们民族的宝贵财富，在我国传统文化宝库中，元曲有着独特的魅力，是我国文学史上一座丰碑。元曲不仅仅是一种文学创作，更兼有音乐、美术、建筑、雕塑、舞 蹈等多种艺术要素的一种综合艺术。元曲作品本身是打破诗词格律束缚为当时人们自由运用的文学创作体式；作为曲艺，元曲本身具有独特音乐格式，如元杂剧所用北曲宫调中的工字调、尺字调则是现代音乐中的C调、D调；以演员为中心的舞台表演则涉及到绘画、建筑、舞蹈、武术等方面的表演艺术。元曲不但是元曲作家们抒情咏志的载体，而且也是被广大群众所接受的艺术形式，在元代是最普遍的没有阶级限制的大众文化，它为元代带来了交流文化、思想的可能。
元曲是中国优秀的传统文化之一，在中国古代文学的发展史上，元曲占有重要地位。元曲是元杂剧和元散曲的合称。代表人物有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等人。元曲发展的鼎盛时代是在元代，一般我们认为元曲代表元杂剧和元散曲。但是。
传统文化，说到元曲，可能很多人知道元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。甚至元曲名篇《窦娥冤》、《西厢记》、《汉宫秋》、《墙头马上》。然而，下面这些你熟知的人物和故事也在元曲里有。
八仙过海——吕洞宾
王志武编.古代戏剧赏介辞典·元曲卷.西安：陕西人民出版社.1988.第340-344页
元曲的组成，包括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等。
才子佳话——王粲登楼
杂剧剧本。全名《醉思乡王粲登楼》。元郑光祖作。系据王粲《登楼赋》虚构而成。写王粲奉母命进京求官，父执蔡邕以其恃才骄狂，故意怠慢，暗中却叫曹植赠之以银，并将他推荐给荆州刘表。刘表因其过于矜傲，亦不予任用。王粲落魄荆州，遂登楼饮酒赋诗以排遣愁怀。最后在蔡邕帮助下，以向皇帝上万言策而得官。作品采用“故辱穷交，逼令进取”的结构俗套来铺衍剧情，缺少新鲜感。但故事抒发旧时代知识分子穷困抑塞的愤慨，很容易引起封建社会失意文人的共鸣。其中第三折描写王粲登楼遣闷，乘醉饮酒作赋，尤为情真意切，极受前人推崇。明清以来，不少写文人轶事的杂剧受其影响。
元曲是在唐诗、尤其是宋词的基础上发展起来的，是对此前的格律诗词的有选择的继承和发展。是汉族传统文化与其他民族文化融合的结晶。“词”作为一种古典格律诗的样式，最初起源于民间，流行于歌楼市井，但虽着社会的发展，它。
俞汝捷主编.中国古典文艺实用辞典.北京：中国青年出版社.1991.第1048页.
西天取经——西游记里的故事
元末明初杨讷(景贤)作，一说为元无名氏作，北曲杂剧。写唐三藏西天取经的故事。共六本二十四折。剧情是：西天竺有《大藏金经》欲传东土，诸佛遣毗卢伽尊者托生于中国海州弘农县士人陈光蕊为子，待长大成僧，往西天取经阐教。观世音佛将是他的保护人。陈光蕊一举成名，除洪州知府，携妻殷氏赴任，被船家刘洪推入水中。刘贼冒名到任，并强迫殷氏为其妻。殷氏有八月身孕，为育儿报仇，只得委屈随顺。不久殷氏产子，唤作江流，刘洪逼她弃儿。
/吴新雷主编.中国昆剧大辞典.南京：南京大学出版社.2002
唐诗多描写的是一种精神文化，而宋词描写的则是一种社会人文的魅力。所以说唐诗雅在精神，宋词高在境界。二、元曲的朴实相比较于唐诗宋词的高雅，元曲则多了一份朴实的美丽。在金末元初一直到元朝期间，元曲其实是一种在民间。
三战吕布——三国群英
/袁世硕主编;王志民，许建中，何锦山编著.元曲百科辞典.济南：山东教育出版社.1989.第185-186页
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所谓的“一字师”就是能够给自己的文章、诗词，通过更改一个字，而让整首诗正篇文章的意境、意义都升华一个层次。此类的人，在古时候并不少。现代的文字，由于大白话的原因，人们都已经是“废话连篇&rdquo。
