元曲中清明
清明，中国重要的传统节日之一。对于我这样一个不怎么世俗的人来说，一年二十四个节气中，最使我留恋的也是清明。
在我的心里，清明不仅有着淋漓酣畅的江南春色，它带给我更多的是那份浓浓的思念。
“风风雨雨梨花，窄索帘扰，巧小窗纱。甚情结灯前，客怀枕畔，心思天涯”。元曲中的清明是山间涓涓的溪流，流淌着那怀乡思亲的情感。
在民间瓦肆,杂剧为经常搬演的节目,中元节演《目连经救母杂剧》可连演7、8天,观者倍增。可见当时杂剧作为戏曲形式已在民间广泛流传。 南宋,随着政治中心南移,杂剧又盛行于临安(今浙江杭州)等地,它在诸般伎艺中已居于首要地位。当时,在。
又是一年清明到。这份丝丝缕缕盘桓在脑际中的情感，正像这飘缈朦胧的细雨，一阵接着一阵。
清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、关、乔（吉）、郑、白”之说，但未见流行。”——引自百度百科。所以说，四大元曲就是四位在元曲方面有着极高成就的创作者。四位大家的不同格调：关汉卿生于金末，一生创作了多。
家乡是一个小山村，悠悠的小溪绕小村而过，在那里我度过了我的童年、少年，那里的一切是那么熟悉，留给我无尽的孩提时的乐趣。而我在外工作以后，平常回家的次数是有限的，但是每年清明我都会回去。不为别的，流传到现在，只为能为祖母带去一份“纸灰飞作白蝴蝶”的思念，尽一份“红藉青团各祭先”的孝心。
家乡是一个小山村，悠悠的小溪绕小村而过，在那里我度过了我的童年、少年，那里的一切是那么熟悉，留给我无尽的孩提时的乐趣。而我在外工作以后，平常回家的次数是有限的，但是每年清明我都会回去。不为别的，只为能为祖母带去一份“纸灰飞作白蝴蝶”的思念，尽一份“红藉青团各祭先”的孝心。
《名字叫中国》的节目介绍是，我们的祖国就是一个伟大的称呼，我们的内心都有一种激动昂扬的力量，我们有幸生于华夏，这一切都是我们的荣幸之至，我们的祖国名字就叫中国，代表着我们中华上下5000年，代表着我们激动不已的内。
一九七五年我上小学五年级时，祖母身体逐渐开始退弱，原本硬朗的体质每旷愈下，可我那颗幼小贪玩的心始终不知道收敛，这一切的一切的表像竟然被我忽略了，以至于祖母去世多年以后，我愧疚的心灵创伤仍然久久无法愈合。
(《盛明杂剧》序)元曲是一代文学艺术的代表,它包括剧曲和散曲,又以剧曲——即杂剧为主。 元杂剧是戏曲艺术自身发展、演变的结果,又与当时的政治、经济、人文诸因素息息相关。元代统治黑暗而野蛮,民族矛盾和阶级矛盾异常激烈复杂。在。
祖母离我们而去，因为事前没有一点心理准备，惆怅与无奈，愧疚与忏悔交融的心境，一度使我忧郁恍惚……
那时，在小学学习也抓得很紧，上学时为了节约时间，中午我很少回家吃饭。祖母是缠过小脚的女人，可身体特别硬朗，每天都为我父母亲分担家务杂事，没有闲着的时候。祖母那份浓浓的亲情和偏爱，也为我勤奋读书增添了无限的动力。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌。
我想不起那天的天色怎样，只记得是腊月二十四日（过小年）上午九时，祖母离我们而去了。
现在，每逢清明我都会在祖母坟前烧烧纸培培土，静静地坐上一会儿，对于我来说，唯有如此才能了却我心中对祖母的思念。
清明雨洒坟头土，祭亲泪落墓前碑，音容显现飘浮过，酒洒祭品谁知悲？欲寄尺素空怀远？泪与纸钱化蝶飞。
阴阳相隔虽遥远，日月星辰近依思？含泪欲吐心声语，祭亲沉湎独先辈。告慰先人谁知晓？唯我等？世代谱哀曲。天国人间系心弦，隔不断，永相续。
清明时节，几欲断魂，寄以此文，深念祖母！
