独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维·《九月九日忆山东兄弟》
每到农历九月初九的重阳节，很多人大概会想起唐代诗人王维的这首著名七言绝句。短短四句28个字，说出了唐代重阳节的三种节俗：登高，带有茱萸的诗句思乡，身佩茱萸，与亲人团聚。除此之外，唐代重阳节还有佩戴菊花、饮菊花酒等习俗，在其他唐诗中也多有提及，比如孟浩然《过故人庄》的最后两句就是“待到重阳日，还来就菊花”。茱萸和菊花因此成了象征着重阳节的两大植物。
菊花的园艺品种。（@辰小山 摄）
菊花在中华文化里是第一等的名花，大家都很熟悉，不会认错。相对来说，唐人佩戴的茱萸是一般人比较陌生的植物。不过，在诸多古籍中，“茱萸”一词并不罕见。三国曹植《浮萍篇》里有“茱萸自有芳，不若桂与兰。”南朝江总的《宛转歌》里也有：“菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。”
有很多诗句描写茱萸的悲情，其中一些经典的诗句如下：\"茱萸香瘤瘤，满堂馨香弥。\"\"茱萸春常在，秋令香瘤消。\"\"茱萸红如火，香如兰，冬不见，夏常在。\"\"茱萸香气扑鼻，露珠闪烁明。\"这些诗句都表达了对茱萸。
那么，古人佩戴的“茱萸”到底是什么植物呢？为啥要在重阳节这天插这种植物呢？我们暂且按下不表，先来看看有哪些叫“茱萸”的植物吧。
那些叫“茱萸”的植物
吴茱萸的果实。（@辰小山 摄）
食茱萸／椿叶花椒的花及具刺的枝叶。（图片来自网络）
山茱萸，叶对生，弧形脉明显，早春开小黄花，秋季结红果。（@辰小山 摄）
在今天，以“茱萸”为名的植物除了上述吴茱萸、山茱萸、食茱萸之外，还有茶茱萸、蜜茱萸、草茱萸、单室茱萸等，但这些都是现代植物学家起的名字。蜜茱萸属（Melicope）因为和吴茱萸属（Tetradium）近缘、同属芸香科而得名；单室茱萸属（Mastixia）则因为和山茱萸属（Cornus）近缘，同属山茱萸科而得名。
山茱萸 vs 吴茱萸 vs 食茱萸
● 经过现代植物学家的考证，今天学界的共识是，山茱萸指的是山茱萸科植物山茱萸（Cornus officinalis），其枝叶和果实都没有浓烈的芳香气味。
戴叔伦《登高回乘月寻僧》：插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》：睥睨三层连步障，茱萸一朵映华簪。白居易《九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官》：觥盏艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。《。
食茱萸指的则是芸香科另一种植物椿叶花椒（Zanthoxylum ailanthoides），它们的枝叶和果实都有浓烈的气味（至于是香是臭，随各人的感受不同而不同），特别是果实，入口极辛辣。
● 至于李时珍之前的吴茱萸和食茱萸的关系，则没有定论。 在我看来，古人最早很可能并不严格分辨吴茱萸和食茱萸，都用“茱萸”来称呼，只是入药的时候以吴茱萸为多，做调料的时候以食茱萸（欓子）为多罢了。
万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。行路难 年代：【南北朝】 作者：【吴均】洞庭水上一株桐，经霜触浪困严风。昔时抽心耀白日，今旦卧死黄沙中。
重阳节佩戴的是吴茱萸吗？
吴茱萸的花（@辰小山 摄）
虽然不一定听说过《风土记》，但是周处除三害的故事大家应该都有所耳闻。
事实上，古人用于“辟恶气”的很多植物如佩兰、艾、菖蒲、苍术等都是有浓烈气味的植物，这可以说是中国民俗的常识。如果非要说重阳节佩戴的是没有气味的山茱萸，而不是有浓烈气味的吴茱萸，对于研究民俗史的学者来说未免有些不可思议。
不仅如此，因为重阳节的月数和日数都是九，而九在阴阳学说里是“至阳之数”，所以从汉代开始，受阴阳学说的影响，古人认为九月九日阳气太盛，阴阳失调，是凶日，需要辟邪，这正是推动重阳节佩戴茱萸的节俗发展的主要原因之一。
所以下次您看到插这样的山茱萸，可以贻笑大方了！（@辰小山 摄）
时至今日，菖蒲艾蒿束依然是端午节的“标配”
完
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1、《九月九日忆山东兄弟》王维〔唐代〕独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。翻译：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
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