从甲骨金石到竹简绢帛再到纸质书本,知识载体、阅读媒介在向着更便捷、成本更低的方向不断演进。而进入数字时代,人们享受着“一屏万卷”的全新阅读体验。从随身携带的电子屏幕上读书成为获取新知的重要途径,这催生
从甲骨金石到竹简绢帛再到纸质书本，知识载体、阅读媒介在向着更便捷、成本更低的方向不断演进。而进入数字时代，人们享受着“一屏万卷”的全新阅读体验。从随身携带的电子屏幕上读书成为获取新知的重要途径，这催生出一款全新产品：电纸书，或者叫电子阅读器。不少品牌争先恐后，像汉王、翰林等硬件厂商，掌阅、当当、微信读书等数字阅读平台，还有小米、科大讯飞等科技公司纷纷推出自家的电子阅读器抢占市场。这些产品价格从几百元到数千元不等，功能各有千秋，让人挑花了眼。
可看似热闹的市场，也面临“成长的烦恼”。有不少人疑惑：手机和平板也能阅读，为什么还要买电纸书？其价值何在？一组数据也反映出电子阅读器品类的困境：2020年中国成年人数字化阅读接触率为79.4%，其中有76.7%的人进行过手机阅读，只有27.2%的人在电子阅读器上阅读。从时长来看，人均每天手机接触时长超100分钟，而人均每天电子阅读器阅读时长仅为11分钟左右。
独具人气的语文杂志《爱莲说》【宋】周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩
我们都知道,中国被称为“礼仪之邦”,自古以来就传承着“不学礼,无以立”“君子之行礼也,不可不慎也”礼仪文化。现如今,源远流长的中国传统礼仪文化在我们的生活中仍然产生着非常重要的影响,那么,小朋友们知道
[闽南网]4月5日是清明节,关于清明节的优美诗句,在这仲春与暮春交替的日子里,我们追寻古代文人墨客的足迹,感受他们对祖先的怀念,并在踏青、春游中调节心情,感受自然。4月5日是清明节,在这仲春与暮春交替
在古人的世界里。每一种颜色都被赋予了诗意的内涵。且看这些颜色的名字。都充满了诗意。妃红、绛紫、姜黄、果灰、花青品红、月白、鹅黄、杏黄、琥珀葱绿、朱砂、青莲、紫檀、甘青丁香色、藕荷色、海棠红、松花色在古
《浣溪沙》晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。晏殊,字同叔,抚州临川（今属江西）人。依死后谥号,人称晏元献。为人好贤,小桥流水人家前面一
有一种遗憾,是明明相爱,却天涯相隔。有一种遗憾,是没有勇气,请你留下来。企业回常用花圈花篮挽联写法：右联：悼念XXX左联：YYY敬挽右联：沉痛悼念XXX左联：YYY敬挽右联：沉痛悼念XXX千古左联：Y
夏天的雨后,常常会遇见一道绚丽的彩虹横贯碧空。雨后的彩虹,为夏日增添灿烂的色彩。彩虹拥有美好的象征,寓意着好运、吉祥。古诗中,描绘彩虹的诗句并不鲜见,李白有诗云“两水夹明镜,双桥落彩虹”,赵善括也有诗
1、君生我未生,我生君已老。恨不生同时,与君日日好。2、相逢情便深,恨不相逢早。识尽千千万万人,终不似、伊家好。3、恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。4、地有高斋要名士。相逢恨晚,老
李白在吴越一带漫游时,想起了当年吴王夫差和美女西施曾在此处日日笙歌,有感而发,写了一首怀古诗,即《乌栖曲》,并借古喻今,暗讽当朝皇帝,也就是唐玄宗,句句客观,却又字字带着种讽刺之感,借旧题歌咏,没有一
诵读者：绵阳广播电视台主持人王波横野：辽阔的原野。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。注：这是一首描写牧童生活的诗。蓑衣：用草或棕毛唐吕岩字：【洞宾】草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑
中国人一直有家国的观念。爱家、爱国。心存家国,立身立德。形容热爱祖国的诗句11、如何亡国恨,尽在大江东!——屈大均《秣陵》2、素臣称有道,守在於四夷。——田锡《塞上曲》3、愁损辞乡去国人。——朱敦儒《
今天立秋,据说秋天来了,然而,小编我是生长在祖国大陆最南边的孩子,不知道秋天是什么样的。"霜叶红于二月花"的景象在小编的家乡是恰恰出现在二三月,每年都是要等西伯利亚的冷空气来结束漫长的夏天。在我的世界
